Центр православной культуры Лествица - Статьи http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=my/stati ru О Боге, маленькой девочке и воздушных шарах http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/o-boge-malenkoy-devochke-i-vozdushnyh-sharah <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>О Боге, маленькой девочке и воздушных шарах</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/16.jpg?itok=7nymdGoK"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/16.jpg?itok=7nymdGoK" width="510" height="321" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><div class="rtecenter"> <em>«Что может быть радостнее Господу, как когда Он видит, что мы лишаем себя в чем-нибудь, чтобы отдать то ближнему, что мы стесняем себя в чем-нибудь, чтобы дать покой ближнему; что мы сдерживаемся и стараемся направить душу свою, характер свой так, чтобы ближнему было бы легко с нами жить».</em></div> <div class="rteright"> <strong><em>Св. прав. Алексий Мечев</em></strong></div> <div>  </div> <div> История эта произошла на самом деле и, возможно, будет интересна и детям, и взрослым. Много лет назад в одном городе был большой дом. И, как раньше часто бывало, жильцы были знакомы друг с другом, многие дружили семьями. Взрослые и дети, встречаясь, радушно делились своими новостями с соседями. Так шло время. Люди привыкли друг к другу и стали похожи на членов одной большой семьи. Где все разные – и по возрасту, и по характеру, но всё же очень близкие и родные.</div> <div>  </div> <div> Детки в этом доме подрастали, видя доброту и сердечность старших, и тоже хотели стать добрыми и отзывчивыми людьми. Особенно одна маленькая девочка всё думала, как бы ей порадовать кого-нибудь. Она была действительно очень добрая, и эта доброта постоянно искала себе выхода.</div> <div>  </div> <div> Как и многие девочки, она любила подарки. И вот однажды в детском саду, в который она ходила, был праздник и детям раздали подарки. На этот раз подарки были необыкновенно, необычайно красивые – такие удивительные разноцветные воздушные шарики. Это сейчас можно купить шарики почти в каждом детском магазине, а в то время, про которое я рассказываю, шарики были редкостью. А эти, которые подарили нашей девочке, были и вовсе какой-то удивительной, чудесной красоты. Она была так рада, так рада, что думала: она не расстанется с этими шариками всю жизнь. Веселая и счастливая, она шла после праздника домой, не сводя глаз с шаров. Но послушайте, что было дальше.</div> <div>  </div> <div> В этом же доме жил мальчик. В раннем детстве это тоже был радостный добрый здоровый малыш. Но потом он неожиданно заболел. И всё больше и больше слабел. Его терзали боли, жизнь постепенно стала угасать в нем. Многие люди любили его, глубоко сострадали и желали ему полного выздоровления. Но, к сожалению, ему становилось всё хуже и хуже и вот стало настолько плохо, что он потерял сознание и не приходил в себя много дней. Соседи, узнав об этом, боялись самого страшного: как бы мальчик не умер. Как раз в то время, когда наша маленькая добрая девочка возвращалась домой с шарами, она и услышала эту страшную новость. И ее сердце не могло согласиться с этим. Как?! Она такая счастливая сейчас, а мальчик, милый мальчик так страдает, что даже не приходит в сознание и может умереть.</div> <div>  </div> <div class="rtecenter"> <em>Она разжала ладошку – и ветерок, как верный друг, подхватил шары и стал поднимать их всё выше и выше в голубое чистое небо</em></div> <div>  </div> <div> А надо сказать, что наша малышка не просто была доброй. Она верила в Господа и получила этот дар доброты от Него. И вот наступило время испытания ее доброты и любви. Всем сердцем она стала молиться о мальчике. Она знала, что и другие люди молятся за него. Но почему же он не выздоравливает? И тогда она подумала, что Господу надо обязательно сделать подарок. Она подарит Ему шары, а Он мальчика вылечит. И она сказала: «Господи, прошу Тебя очень-очень, пожалуйста! Ты такой добрый, забери мои шары в подарок, но, пожалуйста, не забирай мальчика к Себе, пусть он живет и будет совсем здоров», – и она разжала ладошку. Тут внезапный ветерок, как верный друг, подхватил шары и стал поднимать их всё выше и выше в голубое чистое небо. А сердце девочки чувствовало уже не ту радость, когда она получила шары в подарок, а какое-то неземное счастье, ликование и такую необыкновенную любовь ко всем, что ей уже казалось, будто и она летит с этими шарами далеко-далеко в небо, к Самому Богу.</div> <div>  </div> <div> А в это время в больнице мальчик открыл глаза, и, когда удивленные врачи ему опять сделали анализы, оказалось, что страшная болезнь ушла и не осталось от нее ничего. Потому что Господь слышит чистую горячую молитву любящего и милостивого человека, готового пожертвовать своей радостью, лишь бы другому было хорошо. Но особенно когда человек приносит Господу в дар всё свое сердце, наполненное любовью к Богу и ближнему и чистую молитву. Тогда Господь посылает нам чудеса.</div> <div class="rteright"> <div> Тамара Манелашвили</div> <div> 25 марта 2015 года</div> </div> <p> </p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/rasskaz" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Рассказ</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/dobrota" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Доброта</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/lyubov" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Любовь</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="О Боге, маленькой девочке и воздушных шарах - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/o-boge-malenkoy-devochke-i-vozdushnyh-sharah"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Sat, 28 Mar 2015 16:11:18 +0000 slavarik 7365 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/o-boge-malenkoy-devochke-i-vozdushnyh-sharah#comments Дети в интернете. Мнения пастырей и специалистов http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/deti-v-internete-mneniya-pastyrey-i-specialistov <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>Дети в интернете. Мнения пастырей и специалистов</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/11_0.jpg?itok=xf895BnC"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/11_0.jpg?itok=xf895BnC" width="510" height="321" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><div> <em>"Занимайтесь детьми,а не оправдывайтесь тем, что вам недосуг"</em></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:14px;"><strong>    Митрополит Афанасий Лимасольский:</strong></span></div> <div>  </div> <div> – Интернет опасен для всех нас – не только для детей, но и для взрослых. Не знаю, может быть, наши дети в будущем будут запрещать старикам выходить в социальные сети, как сейчас им запрещают родители.</div> <div>  </div> <div> Конечно, родитель должен следить за своим ребенком. И опасности Сети велики. С другой стороны, совершенно невозможно, чтобы в нашу эпоху ребенок жил без интернета: тогда он не сможет учиться, поступить на работу. Нужно научиться правильно пользоваться им, не становиться рабом, насколько это возможно.</div> <div>  </div> <div> Неразумно ставить компьютер в детской. Установите его там, где вы можете следить, что ищет чадо в интернете</div> <div>  </div> <div> Я не знаю, к чему в результате приведет такое развитие информационных технологий. Через несколько лет без интернета вообще ничего невозможно будет делать! Пусть родители делают сейчас всё, что от них зависит. Но, безусловно, запрет – не выход. Ребенок войдет в переходный возраст, будет сопротивляться, восставать. С другой стороны, неразумно давать неограниченно пользоваться интернетом и ставить компьютер в детской комнате. Установите его в такое место, где вы можете следить, сколько времени чадо проводит за компьютером и что именно оно смотрит. Нужно научить ребенка определять для себя границы.</div> <div>  </div> <div> Однако в первую очередь мы должны посвящать свое время детям, разговаривать с ними, чтобы они нам всё рассказывали, делились с нами тем, что их волнует, имели бы к нам доверие. Занимайтесь детьми, а не оправдывайтесь тем, что вам недосуг. Иначе наступит время, когда будет поздно, и виноватым будет не интернет, а мы сами.</div> <div class="rtecenter">  </div> <div class="rtecenter"> ***</div> <div> <div>  </div> <div> <em>«Имея бесконтрольный доступ к Сети, ребенок в худшем случае съедет в какое-нибудь безобразие, в лучшем – потеряет время»</em></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:14px;"><strong>Священник Филипп Ильяшенко</strong></span></div> <div>  </div> <div> Священник Филипп Ильяшенко, заместитель декана исторического факультета ПСТГУ, к.и.н., председатель епархиальной комиссии по делам молодежи г. Москвы:</div> <div> – Конечно, очень удобно пользоваться интернетом, когда человек учится. Не нужно, как было раньше, затрачивать большое количество времени на поиск нужной информации. Сегодня уже не обязательно идти в библиотеку за книгой, ее можно легко найти в интернете в электронном виде. Новыми возможностями пользуется весь мир, и это правильно.</div> <div>  </div> <div> Как быть с детьми, которые должны делать уроки? Ведь сегодня выполнить домашнее задание без интернета часто практически невозможно. Чем старше становится ученик, тем больше информации он должен получать – конечно, удобнее это делать через интернет.</div> <div>  </div> <div> Но если ребенок имеет бесконтрольный доступ к интернету, то какие бы благие намерения у него ни были, с огромной вероятностью он в худшем случае съедет в какое-нибудь безобразие, в лучшем – потеряет время.</div> <div>  </div> <div> Очевидно, что ребенок, не имея взрослого опыта себя остановить и удержать от неправильных поступков, найдет в неограниченном пространстве интернета «вредную» для него информацию.</div> <div>  </div> <div> Хотелось бы дать несколько рекомендаций родителям. Мне кажется, что родители должны соблюсти три основных правила, перед тем как их ребенок начнет работу с интернетом.</div> <div>  </div> <div> Первое: работа в интернете возможна только под контролем родителей; идеальный вариант – когда взрослый сидит рядом и видит экран, за которым работает ребенок. Речи о том, чтобы ребенок присутствовал online в интернете, находясь в школе, не может быть. Также я не верю в работу ребенка, когда он едет в транспорте с планшетом в руках.</div> <div>  </div> <div> Второе: ограничение по времени. Интернет – это болото, которое засасывает и не отпускает. Предел восприятия информации есть как у взрослых, так и у детей, и у детей он гораздо ниже.</div> <div>  </div> <div> Ребенок не должен быть зарегистрирован в социальных сетях. «Общение» в них – это обманка нашего времени</div> <div>  </div> <div> И третье: я полагаю, что ребенок не должен быть зарегистрирован и присутствовать в социальных сетях, прежде всего «ВКонтакте». В этой социальной сети отсутствует цензура в лексике, в видео- и фотоматериалах.</div> <div>  </div> <div> Несколько цивилизованнее выглядит «Facebook», но полагаю, что вообще сама по себе возможность «общения», «встреч» и прочей «жизни» в интернете – это некая обманка нашего времени, нечто привлекательное, но ложное.</div> <div>  </div> <div> Вместе с тем, не нужно быть мечтателями и идеалистами, надо понимать, что это мощнейшее идеологическое оружие и инструмент сбора информации о нас, на основании которой на нас можно оказывать влияние и моделировать наше поведение.</div> </div> <p class="rtecenter">***</p> <div> <em>«Место интернета в квартире – там же, где и ртутного градусника: на далекой, недоступной для детей полке»</em></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:14px;"><strong>Священник Димитрий Фетисов</strong></span></div> <div>  </div> <div> Священник Димитрий Фетисов, старший преподаватель кафедры теологии Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина:</div> <div> – В рассуждениях на тему «Дети и интернет» я, наверное, могу показаться ригористом, так как считаю, что влияние «сети» на не сформировавшегося интеллектуально и духовно человека необходимо сократить максимально.</div> <div>  </div> <div> Когда приходится беседовать па эту тему с родителями и детьми, я обычно сравниваю процесс восприятия информации с культурой питания. Тезисы предлагаю самые простые, приравнивая, например, негативную информацию, с какой бы правильной оценкой она бы ни подавалась, к протухшей пище, которая способна, отравив организм, навсегда «посадить» печень ребенка и извратить вкус, так что зловонное, гнилое и горькое будет казаться благоуханным, свежим и сладким.</div> <div>  </div> <div> Те родители, которые желают вырастить своих детей здоровыми телесно, обязательно прививают им вкус к правильному рациону. То же самое и с развитием ума и чувств: вначале, не нарушая спокойной и нежной психики ребенка, ему преимущественно читают книжки и лишь изредка включают спокойные, не нарушающие гармонии мультфильмы. Затем переходят на классику. Ближе к подростковому возрасту – на проблемную классику. Я, конечно, имею в виду, прежде всего, чтение, которое наиболее развивает ум человека и вообще его способность и вкус к познанию.</div> <div>  </div> <div> И только когда мы, по милости Божией, увидим, что наше чадо стало зрелым и сформировавшимся человеком – где-то ближе к старшим классам, тогда, на мой взгляд, можно позволять его «кораблю» иногда выходить в коварное и опасное море информационного пространства. Сделать это – «выпустить» в интернет – придется всё равно, рано или поздно, так как запрет точно не будет действителен уже классе в девятом. Но если у юноши и девушки к тому времени сформирован некоторый вкус к потреблению информации, то можно не беспокоиться: им сравнительно не так уже страшны рифы безвкусицы, пошлости и разврата, на которые можно напороться в «сети».</div> <div>  </div> <div> Другое дело – школьные задания, которые, как жалуются многие родители, предусматривают активное пользование «сетью» уже начиная со второго класса. Что ж, значит, в этом случае выход в интернет у ребенка должен проходить совместно со взрослым, способным показать азы правильного поиска информации.</div> <div>  </div> <div> С самого раннего возраста распорядок дня ребенка должен быть максимально заполнен всякими интересными и полезными делами</div> <div>  </div> <div> Проблема соцсетей, онлайн-игр и просто компьютерных игр тоже решается, если она еще не запущена, довольно просто. С самого раннего возраста распорядок дня ребенка должен быть максимально заполнен всякими интересными и полезными делами. «Драм-кружок, кружок по фото, мне еще и петь охота» – вот, на мой взгляд, девиз, который всякий нормальный родитель должен ненавязчиво и деликатно привить своему чаду. Ведь человек, а тем более маленький человек, – он как бревно, которое, если его не переворачивать всё время, покрывается плесенью и начинает гнить.</div> <div>  </div> <div> Убежден абсолютно: рано или поздно педагоги, психологи и социологи поймут, насколько это опасно – совершенно свободный доступ детей к интернету. Это, наверное, будет похоже на историю с ртутью: еще в начале XX века ею «лечили» почки, и только потом установили, насколько этот полезный, в принципе, тяжелый металл опасен для организма.</div> <div>  </div> <div> Так вот, место интернета в квартире – там же, где и ртутного градусника: на далекой, недоступной для детей полке.</div> <div class="rtecenter">  </div> <div class="rtecenter"> ***</div> <div> <div> <em>«В школах должны знакомить родителей со способами ограничения контента»</em></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:14px;"><strong>"Учитель года-2013» Андрей Сиденко"</strong></span></div> <div>  </div> <div> Андрей Сиденко, учитель информатики школы № 29 г. Мытищи, победитель конкурса «Учитель года–2013»:</div> <div>  </div> <div> – На самом деле всё достаточно просто. С ребенком нужно заниматься. С раннего детства обращать внимание на проблемы, которые его волнуют. Почему школьник проводит большое количество времени в интернете? Потому что у него нет других альтернатив. Если он знает, что можно почитать книжку, посмотреть фильм, погулять с родителями, позаниматься спортом, то у него не будет вопросов о том, как провести свободное время.</div> <div>  </div> <div> На мой взгляд, в школах нужно вести информационную политику – рассказывать родителям о контент-фильтрах, про ограничения доступа к Сети. Родителям нужно также самим озаботиться тем, что ищут дети в интернете. Ставить заперт к доступу компьютера, хотя бы административный или гостевой пароль. Всё должно быть на таком уровне, чтобы ребенок с детства знал: после 8 часов вечера он не может включить компьютер, потому что доступ заблокирован.</div> <div>  </div> <div> Родители должны понимать, что с детьми нужно заниматься, уделять им время, а не давать ребенку в руки планшет и идти по своим делам. Отчасти здесь виновата и школа, потому что не везде ведется работа с родителями, а это нужно делать.</div> <div>  </div> <div> Заниматься моделированием, делать 3D-объекты, работать с видео и звуком – это позволит по-другому взглянуть на информационные технологии</div> <div>  </div> <div> Другой вопрос, если есть у ребенка проблемы: игровая зависимость и прочие. Тогда нужно бороться уже более радикальными методами. Например, отключать интернет, запрещать им пользоваться без надобности, но данный метод тоже не совершенный. Хорошо бы заинтересовать ребенка другим компьютерным миром. Постараться показать, что компьютер может быть использован не только для развлечений, но и для обучения. Это можно показать на примере каких-то интересных заданий: можно заниматься моделированием, делать 3D-объекты, можно работать с видео и со звуком, делать что-то самому, что позволяет немножко по-другому взглянуть на информационные технологии.</div> </div> <p class="rtecenter">***</p> <div> <em>«Обезопасить детей от незаконной информации в интернете, не прибегая к драконовским мерам, в силах родителей»</em></div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:14px;"><strong>Денис Давыдов</strong></span></div> <div>  </div> <div> Денис Давыдов, исполнительный директор Лиги безопасного интернета: Необходимо установить на домашних компьютерах так называемый «родительский контроль» – специальные фильтры</div> <div>  </div> <div> – Интернет – это данность. Он существует и будет существовать. Интернет не исчезнет, и его роль в нашей жизни, я думаю, будет только усиливаться. Цифры, которые вы приводите, это подтверждают. Хорошо или плохо то, что интернет так завладел нашей жизнью, сказать сложно, да и нет смысла об этом рассуждать. Правильнее говорить о том, как минимизировать негативное влияние интернета. А оно, безусловно, есть, и ему подвержены дети и подростки как самая незащищенная часть интернет-аудитории. Я говорю о незаконном контенте, который, к сожалению, присутствует в Сети: реклама наркотиков и алкоголя, пропаганда суицида, сцены насилия и жестокости, порнография, в том числе детская, недвусмысленные предложения и провокации со стороны взрослых «друзей-извращенцев» и т.д. – незаконная информация, которая может нанести непоправимый вред психическому и физическому здоровью детей. Причем ребенку совершенно не обязательно сидеть и специально выискивать эту информацию. Она сама его найдет. Для того, чтобы этого не происходило, для того, чтобы ребенок не имел доступа к такой информации, вовсе не нужно стоять над душой у ребенка, когда он сидит за компьютером, или, например, вовсе запретить ему пользоваться интернетом. Родителям достаточно установить на домашних компьютерах так называемый «родительский контроль». Это специальные фильтры, которые любой родитель может подключить у своего оператора связи. Или, к примеру, можно воспользоваться аналогичным бесплатным фильтром от Лиги безопасного интернета. Его легко установить, воспользовавшись инструкцией на сайте организации.</div> <div>  </div> <div> Такие фильтры блокируют доступ на сайты с опасным контентом, при этом сайты с полезной познавательной и обучающей информацией остаются свободно доступными. Подобные фильтры в обязательном порядке установлены на всех компьютерах в школах.</div> <div>  </div> <div> Так что обезопасить своих детей от незаконной информации в интернете, не прибегая к драконовским мерам и запретам, в силах их родителей.</div> <div>  </div> <div> А для того, чтобы ребенок не проводил за компьютером слишком много времени и не был зависим от него, как многодетный отец могу посоветовать только больше внимания уделять своим детям, общаться с ними, придумывать совместные развлечения, больше бывать на улице, в конце концов, книжки вместе читать. Но будем честны: зачастую родители только рады, если ребенок часами пропадает в виртуальном мире и не претендует на их внимание.</div> <div class="rteright">  </div> <div class="rteright"> Подготовила Анна Ерахтина</div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/deti-i-internet" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Дети и интернет</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="Дети в интернете. Мнения пастырей и специалистов - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/deti-v-internete-mneniya-pastyrey-i-specialistov"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Sat, 14 Feb 2015 09:15:27 +0000 Редактор 7323 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/deti-v-internete-mneniya-pastyrey-i-specialistov#comments 50 советов и изречений архимандрита Иоанна (Крестьянкина) http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/50-sovetov-i-izrecheniy-arhimandrita-ioanna-krestyankina <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>50 советов и изречений архимандрита Иоанна (Крестьянкина)</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/9.jpg?itok=aKY3Dkuh"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/9.jpg?itok=aKY3Dkuh" width="510" height="321" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><div> <strong><span> Духовная жизнь</span></strong></div> <ul><li> Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом</li> <li> У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать</li> <li> Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.</li> <li> Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?</li> <li> Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно</li> <li> Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью</li> </ul><p><span><strong> Соблазны времени, ИНН, новые документы</strong></span></p> <ul><li> 70 лет плена не могли не наложить отпечатка на людей. Плен-то миновал, да новая беда на пороге — свобода и вседозволенность всякому злу</li> <li> Опыт показывает, что пришедшие к Престолу от рок-музыки служить во спасение не могут... Некоторые вообще не могут стоять у престола, а некоторые опускаются на дно ада беззакониями такими, которые они и до принятия сана не делали</li> <li> Одни выпускают на компьютере религиозную литературу, а другие творят безобразие. И, пользуясь одной и той же техникой, одни спасаются, а другие погибают уже здесь на земле</li> <li> Обращение к биоэнергетику есть обращение к врагу Божьему</li> <li> Нельзя одновременно принимать в себя Кровь и Тело Господне и мочу. Благословения Церкви на лечение мочой нет</li> <li> Карточки берите: вас еще не спрашивают о вере вашей и не принуждают отрекаться от Бога</li> <li> Печать антихриста появится, когда он воцарится и получит власть, и будет один-единственный правитель на земле, а сейчас у каждого государства свой глава. И поэтому не паникуйте преждевременно, а страшитесь сейчас грехов, которые открывают и углаживают путь будущему антихристу</li> </ul><p><span><strong>Скорби, болезни, старость</strong></span></p> <ul><li> Настало такое время, что только скорбями и спасается человек. Так, каждой скорби надо в ножки поклониться и ручку облобызать</li> <li> Искать надо не радости, а того, что содействует спасению души</li> <li> С Креста, данного Богом, не сходят — с него снимают</li> <li> То, что скорбите, — это хорошо, это ведь род молитвы. Только ропота не допускайте</li> <li> В заключении у меня была истинная молитва — и это потому, что каждый день был на краю гибели</li> <li> Последние верующие будут в очах Божиих больше первых, больше совершивших немыслимые для нашего времени подвиги</li> <li> Болезни — попущение Божие — споспешествуют благу человека. Они притормаживают наш безумный бег по жизни и заставляют призадуматься и искать помощи. Как правило, человеческая помощь бессильна, истощается очень быстро, и человек обращается к Богу</li> <li> Надо выполнять предписания возраста, они даются нам свыше, и противящийся им противится Божию о нас определению</li> <li> Пособоруйтесь, исповедайтесь и причаститесь — и с Богом отдайте себя врачам. Врачи и лекарства — от Бога, и они даны нам в помощь</li> </ul><p><span><strong>Бог, Его Промысл и спасение</strong></span></p> <ul><li> Миром правит только Промысл Божий. В этом спасение верующему человеку и в этом сила, чтобы перенести земные скорби</li> <li> Бог ни с кем не советуется и отчета никому не дает. Одно несомненно: все, что Он делает, — благо для нас, одно благо, одна любовь</li> <li> Без веры все страшно и сама жизнь — не в жизнь</li> <li> Жизнь сейчас особенно сложна, а знаете ли почему? Да потому, что совсем отошли от Источника жизни — от Бога</li> <li> Важно не что делать, но как и во имя Кого. В этом спасение и есть</li> <li> Нет препятствий для желающих спасаться во все времена, ибо желающих ведет по пути спасения Сам Спаситель</li> </ul><p><span><strong>Семья, воспитание детей, аборты, работа и учёба</strong></span></p> <ul><li> Если в ваши чувства входит апостольское определение понятия любви (1 Кор. 13), то от счастья будете недалеко</li> <li> По велению Божию первое и самое важное благословение на создание семьи вы должны оба получить от своих родителей. Им о чадах дается сакраментальное знание, граничащее с провидением</li> <li> Каноны церковные надо знать: возможная разница в возрасте плюс-минус 5 лет, больше недопустимо</li> <li> За каждого — по воле матери нерожденного — младенца те другие, которых она родит «на радость» себе, воздадут ей скорбями, болезнями, тугой душевной</li> <li> Если на семейном совете голоса разделятся, то следует принять глас супруга во главу</li> <li> К работе надо относиться как к послушанию, и в профессиональном плане быть всегда на должном уровне, а никак не ниже среднего</li> <li> Учиться ради того, чтобы время убить, — грех. Временем дорожить надо</li> </ul><p><span><strong>Монашество</strong></span></p> <ul><li> Идти в монастырь надо не потому, что семья разрушилась, а потому, что сердце горит желанием спасаться трудным путем и безраздельно служить Богу</li> <li> У Господа и монашество спасительно, и честной брак похвален. А выбирает каждый человек сам. Но что и то и другое — крестоношение, это безусловно</li> <li> С искушениями монаху подобает бороться на месте: на новом месте тот же самый бес ополчится на вас с удвоенной силой по праву, ибо он однажды уже одержал над вами победу, изгнав с места брани</li> </ul><p><span><strong>Старчество, духовничество, священство</strong></span></p> <ul><li> Тех старцев, которых ищете вы, нынче нет. Потому что нет послушников, но только одни совопросники</li> <li> Духовник отступает, когда не принимают Божьего с первого раза, а дальше замолкает</li> <li> Думать за тебя во всем и вести тебя, как слепого за руку, не вижу смысла и пользы: станешь расслабленным</li> <li> Ходите в церковь, исповедуйтесь, спрашивайте о волнующих Вас вопросах у многих. И только когда поймете, что из многих один — самый близкий душе вашей, будете обращаться только к нему</li> <li> Служителю Церкви нужна спутница-помощница, а не помеха</li> <li> Священнику лицедействовать не подобает — это для него грех тяжкий</li> <li> Святейший Патриарх Алексий I (он рукополагал отца Иоанна – прим. Ред.) сказал: «Всё, что в Требнике написано, выполняй, а всё, что за сим находит, терпи. И спасешься»</li> </ul><div> <span><strong>Православная Церковь, проповедь Православия</strong></span></div> <ul><li>   Если бы христианство насаждалось кулаком, то его давно бы не было на земле</li> <li> Другим говорить о Боге, когда у них ещё нет склонности слышать о Нем, не надо. Вы спровоцируете их на богохульство</li> <li> Вера придёт к супругу в ответ на ваши труды и мудрое поведение с ним во всём</li> <li> Не будем льстить себя мыслью, что мы можем быть справедливее Господа, но послушаем Его велений, данных нам Святыми Апостолами и Святыми Отцами, и это послушание будет и нам спасительно, и близким полезно</li> <li> Бойтесь отпасть от Матери-Церкви: только она одна и сдерживает лаву антихристианского разгула в мире теперь!</li> </ul><div class="rteright"> <em>Мысли и изречения архимандрита Иоанна (Крестьянкина)</em></div> <div class="rteright"> <em>собрал и подготовил Антон Поспелов</em></div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/arhimandrit-ioann-krestyankin" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">архимандрит Иоанн (Крестьянкин)</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="50 советов и изречений архимандрита Иоанна (Крестьянкина) - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/50-sovetov-i-izrecheniy-arhimandrita-ioanna-krestyankina"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Mon, 09 Feb 2015 16:04:55 +0000 Редактор 7300 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/50-sovetov-i-izrecheniy-arhimandrita-ioanna-krestyankina#comments Алексей Леонов: иконы в космосе http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/aleksey-leonov-ikony-v-kosmose <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>Алексей Леонов: иконы в космосе</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/6.jpg?itok=-pUjcnWe"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/6.jpg?itok=-pUjcnWe" width="510" height="321" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><div> <strong>Справка</strong></div> <div> <em>Алексей Архипович Леонов родился 30 мая 1934 года в селе Листвянка Кемеровской области. Военный летчик, космонавт. Совершил два космических полета – в 1965 и 1975 годах. В ходе первого осуществил первый в истории выход в открытый космос. Во втором А. А. Леонов был командиром «Союза-19». Полет проводился по программе «Союз – Аполлон» и стал началом международного сотрудничества в космосе. Дважды Герой Советского Союза.</em></div> <div>  </div> <div> <strong><em>– Не секрет, что наши космические победы использовались в антирелигиозной пропаганде. Утверждалось, что Бога нет, раз Гагарин не видел Его во время полета. Вы хорошо знали Юрия Алексеевича, были его другом. Как он относился к вере? Был ли он таким убежденным атеистом, каким его иногда представляют?</em></strong></div> <div> – Вспоминается такой случай. На одном из приемов в Георгиевском зале, посвященном полету Гагарина, Хрущев спросил Юру, не видел ли он в космосе Бога. Тот, заметив, что Хрущев спрашивает шутя, возьми да и ответь: «Видел». Хрущев посерьезнел и сказал: «Никому об этом не говори».</div> <div>  </div> <div> <div> Все значительно сложнее. Я хорошо знал Юрия и могу утверждать, что он никогда не был оголтелым атеистом. Ведь он был крещен (кстати, как и я), но при том всеобъемлющем контроле со стороны партии открыто верить было почти невозможно. И все-таки у многих из нас было достаточно ума и души, чтобы чувствовать, что «там» что-то есть. Мне нравится фильм «Космическая одиссея 2001 года». Он снят по книге Артура Кларка, к слову, очень верующего человека. В нем хорошо выражено тогдашнее наше мироощущение.</div> <div>  </div> <div> Вообще, для меня Юра – это почти святой человек. Как он любил родителей, особенно мать! Какие писал ей письма. Не могу забыть одно из них: «Я так люблю тебя, мама, так вспоминаю! Я так любил целовать жилочки на твоих руках»… Юра всех любил, поэтому и его любили все. Как он заботился о семье, друзьях, совершенно незнакомых людях, которые приходили к нему за помощью! Все это говорит о том, что душа у него была христианская.</div> <div>  </div> <div> Ну не умели мы креститься! Ведь религия уничтожалась. Помню ужас матери, когда я, еще мальчишкой, нашел дома иконку Богородицы. Мама закричала: «Дай немедленно!», отняла ее, спрятала. Ведь в то время верующие считались врагами. Страна была в оцепенении. Вспомним Бутово, Соловки, бесчисленных мучеников за веру. Трудно было верить в то время, ох как трудно!</div> <div>  </div> <div> <div> <em><strong>– А почему Юрий Алексеевич так рано ушел от нас? Мне доводилось слышать мнение, что “его забрал Бог“, чтобы он не видел крушения своих идеалов, развала страны, которую он так любил и для которой столько сделал?</strong></em></div> <div> – Может быть, и так. Но думаю, что его убил наш тогдашний бардак. Я участвовал в расследовании катастрофы, произошедшей 27 марта 1968 года. Тогда мы точно установили, что ее причиной стал самолет, пролетевший в недопустимой близости от самолета Гагарина и Серегина. Это вина руководителей полетов. Так что, Юру забрал не Бог, а наше разгильдяйство.</div> <div>  </div> <div> И все же я верю, что ему «там» сейчас хорошо. Ведь, повторюсь, душа у него была необыкновенно светлая, христианская.</div> <div>  </div> <div> <div> <em><strong>– Есть ли верующие среди космонавтов, конструкторов космической техники? Есть ли они среди Ваших зарубежных коллег?</strong></em></div> <div> – Конечно, есть. Немало христиан среди американских астронавтов. Мне довелось побывать у многих из них дома, и почти везде я видел специальные уголки, комнаты для молитв. Там на стене обязательно висит распятие, постелен коврик, чтобы можно было стать на колени, помолиться.</div> <div>  </div> <div> Однажды я гостил у Томаса Стаффорда. Вместе мы летали по программе «Союз – Аполлон». Когда мы сели за обеденный стол, один из его сыновей вслух прочел молитву.</div> <div>  </div> <div> Мы с Томасом давние друзья. Одного из своих внуков он назвал в мою честь, а я внучку – в честь его дочери. В Томе меня всегда поражала его действенная вера, впрочем, какой другой настоящая вера может быть? Он усыновил двух русских мальчишек из детского дома во Фрянове, они стали одними из лучших в своей школе.</div> <div>  </div> <div> Что же касается моих российских коллег… Нам запрещали верить, но относиться друг к другу по-христиански нам никто запретить не мог. Как тут не вспомнить Сергея Павловича Королева. Известно, что он долгое время был в заключении. Сколько ему там пришлось вынести, какие страдания выпали на его долю! Но он простил своих врагов, не озлобился. Это очень по-христиански. Его душа похожа на Юрину. Она такая же светлая, радостная. Может быть, поэтому Сергей Павлович и Юра так тепло относились друг к другу.</div> <div>  </div> <div> Без веры в нашем деле трудно, почти невозможно. Космонавт, отправляющийся на орбиту, должен знать, что все будет в порядке. Это сейчас можно получить благословение у священника, сходить в церковь, как многие и делают. Раньше этого не было, вот многим из нас и не оставалось ничего другого, как верить… в приметы. Сергей Павлович знал все наши суеверия и, как хороший психолог, использовал. Например, он не разрешал, чтобы на космодроме были женщины. На стартовом столе их просто не должно было быть.А уж с пустыми ведрами… Долгое время я был командиром отряда космонавтов и, отправляя экипажи в космос, устраивал такие вещи: выходит экипаж на старт, а ему навстречу девушка с ведрами, полными водой. Ребята говорят: всё, нам повезет!</div> <div>  </div> </div> </div> </div> <div> <em><strong>– Алексей Архипович, сейчас многое изменилось. Корабли перед стартом освящают, а на Международной космической станции есть даже иконы Богородицы. Как Вы относитесь к таким переменам</strong></em>?</div> <div> – А вы знаете, как первая икона попала на станцию?</div> <div>  </div> <div> <em><strong>– Признаться, нет.</strong></em></div> <div> – В 1982 году я летел на один из космических конгрессов. Моими попутчиками оказались два священника. Они подарили мне небольшую металлическую иконку Богородицы. Прилетели в Тулузу. Нас повели на экскурсию в космический центр, расположенный в этом городе. Водили по самым секретным лабораториям, двери которых открывались специальными ключами-карточками. Подошли к одной. Сопровождающий приложил ключ. Дверь не открылась. Приложил второй раз, и вновь ничего. Тогда я достал иконку, прикоснулся к замку, и дверь открылась! Французы в шоке. Как так, икона открыла суперзамок! Потом я отдал ее друзьям-космонавтам, отправляющимся на орбитальную станцию. Так она оказалась в космосе.</div> <div>  </div> <div> Я рад, что произошли такие перемены. Вера помогает, без нее трудно. Ребята знают, что станция освящена. Значит, с нами «чистая сила». Не нечистая, а именно чистая.</div> <div>  </div> <div> А еще я очень жалею, что многого не знаю. Библию в первый раз я увидел в Америке в 1973 году, где проходил подготовку по программе «Союз–Аполлон». Однажды открылась дверь в мой гостиничный номер, и кто-то бросил мне на кровать книгу в зеленой обложке. Библия, причем на русском языке! Я тут же выскочил в коридор и крикнул: «Дайте вторую. Со мной живет бортинженер». Дали. Я прочитал ее и неожиданно понял, что внешние требования коммунизма очень похожи на библейские заповеди. И тут я осознал, сколького лишился наш народ, каких духовных сокровищ! Это было потрясением. Я убежден, что библейскую историю должен знать каждый человек. Верить или не верить – дело сугубо личное, но знать ее нужно обязательно.</div> <div>  </div> <div> <div> <em><strong>– Алексей Архипович, в марте 1965 года Вы первым из землян вышли в открытый космос, оказались один на один с космической бездной. Какие мысли были у Вас в тот момент?</strong></em></div> <div> – Полет в космос – это сильнейшее потрясение, перетряхивающее всего человека, прежде всего, душу. Я разговаривал со многими космонавтами, и все с восхищением вспоминали время, проведенное на орбите. Помню слова Юры: «Облетев Землю на корабле “Восток”, я увидел, как прекрасна наша голубая планета. Люди, давайте хранить красоту Земли, приумножать ее, а не разрушать». Потом сколько бы ни летали, у всех была одна и та же мысль: «Землю, ее божественную красоту нужно сберечь». Причем, так говорили не гуманитарии. Это слова людей инженерного склада, «технарей».</div> <div>  </div> <div> Тогда, в 1965 году, выйдя из корабля, я вдруг подумал: «Человек – песчинка, но разум этих “песчинок” позволил мне оказаться среди звезд». Это была действительно божественная картина. Звезды были везде: вверху, внизу. А подо мной плыла земля. И все же мне тогда было трудно отделаться от мысли, что атмосфера над Землей такая же тонкая, как… калька на чертеже. Так что же мы творим, когда уничтожаем ее, а вместе с ней и всю Землю!</div> <div>  </div> <div> Такие впечатления меняют человека. Когда мы, космонавты, астронавты, собираемся вместе, мы не делим друг друга на «белых» и «цветных», русских, американцев, европейцев. Мы все дети Земли, дети Божии. Без полета нам было бы сложнее понять эту простую истину.</div> <div>  </div> <div> <em><strong>– Сейчас одна из самых острых проблем в стране – разобщенность людей. Как Вы считаете, могут ли новые победы в космосе – например, полет на Марс – сплотить людей в России, в мире? Сплотить так, как это было после полета Гагарина?</strong></em></div> <div> – Конечно, могут. Для этого нужно перестать тратить деньги на войны. Американцы в Ираке уже израсходовали столько денег, сколько хватило бы на организацию не одного, а двух полетов на Марс.</div> <div>  </div> <div> Тут многое зависит и от прессы. Гагарин – наш национальный герой. Он сделал для России необыкновенно много. А как сейчас о нем пишут в некоторых «желтых» изданиях? Откуда появится любовь к Отечеству, желание молодых хоть чем-то заниматься, когда со страниц газет льется поток гадостей и небылиц.</div> <div>  </div> <div> Страна не может жить без героев, без тех, на кого можно равняться, кому хочется подражать. Вспоминаю детство. В нашем доме поселился летчик: красивый, во френче, с портупеей. Мне было шесть лет, и я ходил за ним с утра до вечера. Однажды он меня спросил: «Мальчик, почему ты все время ходишь за мной?» Я говорю: «Хочу быть таким, как Вы». «Так будь, кто тебе мешает? Учись, занимайся спортом». Это меня перевернуло. Я ему очень обязан, ведь если бы не он, я бы не стал космонавтом.</div> <div>  </div> <div> <strong><em>– Известно Ваше увлечение живописью. Тема многих Ваших работ – многообразие жизни в космосе. Как Вы считаете, «есть ли жизнь на Марсе», или мы одни во Вселенной?</em></strong></div> <div> – На Марсе, я думаю, нет. А вот во Вселенной… Сейчас мы этого не знаем. Делаются попытки ее найти, пока безуспешные.</div> <div>  </div> <div> Меня, если честно, больше волнует сохранение жизни на Земле. Я много размышлял над тем, что произошло у нас после революции. Что случилось с людьми? Почему их обуяла стихия разрушения? Вспомним, как жгли иконы, которым было по сто, двести лет. Как разрушили храм Христа Спасителя, тысячи других святынь. Почему это произошло в православной стране? И как не допустить этого в будущем?</div> <div>  </div> <div> Мне жаль разрушенные соборы. Я всю жизнь увлекаюсь древнерусской архитектурой. Везде, где я бывал, я обязательно заходил в местные храмы, вглядывался в их красоту. Было грустно видеть то, что многие из них полуразрушены.</div> <div>  </div> <div> Сейчас, слава Богу, мы возвращаемся к своим корням. Я восхищаюсь тем, что удалось возродить храм Христа Спасителя. Ведь были неимоверные сложности, многие сложности. Многие думали, что это абсолютно невозможно. Я много езжу по стране и везде вижу, как возрождаются храмы. Это меня очень радует.</div> <div>  </div> <div class="rteright"> Автор  Виктор Викторов</div> <div class="rteright"> Фома</div> </div> <div>  </div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/aleksey-leonov" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Алексей Леонов</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="Алексей Леонов: иконы в космосе - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/aleksey-leonov-ikony-v-kosmose"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Tue, 27 Jan 2015 20:23:29 +0000 Редактор 7284 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/aleksey-leonov-ikony-v-kosmose#comments Страшный зверь Левиафан, или глобусом по России http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/strashnyy-zver-leviafan-ili-globusom-po-rossii <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>Страшный зверь Левиафан, или глобусом по России</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/195060.p.jpg?itok=xngM3GFR"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/195060.p.jpg?itok=xngM3GFR" width="300" height="400" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p>Второй сюжет, заполонивший эфир, — получение режиссером Звягинцевым премии «Золотой глобус» за фильм «Левиафан». Дикторы не только «Эха Москвы», но и многих более-менее объективных каналов поздравляли народ с престижной премией, наконец-то полученной российским режиссером. Ведь до Звягинцева эту премию получил лишь Сергей Бондарчук. Да и то, как выразился один знаток киноискусства, «не за талантливую режиссуру, а за обилие талантливо снятых батальных сцен, которые теперь воспринимаются и цитируется в фильмах о событиях войны с Наполеоном как хроника». А вот Звягинцев, в отличие от Бондарчука, получил свой глобус за «истинный талант». Чтобы подогреть интерес народа к этому шедевру, его стали выставлять на короткое время то на одном сайте, то на другом. А продюсер великодушно заявил, что не будет судиться с пиратами. Невольно задумываешься: откуда такое великодушие? Я соблазнился и посмотрел этот фильм. Причина продюсерской щедрости стала понятной. Левиафан — это чудовище, описанное в Библии. В редакции Звягинцева — это наше государство, делающее жизнь простого человека невыносимой. Мэр маленького приморского городка отбирает у простого парня Коли его дом, убивает руками бандитов, состоящих у него на службе, его жену, а самого Колю обвиняет в этом убийстве и сажает на 15 лет в тюрьму. Глава милиции, прокурор и прочее начальство — не столько сотрудники мэра, сколько подельники, полностью зависящие от него. Сам мэр оказывается на дружеской ноге с местным архиереем. С ним он пьет водку, к нему приходит за советом, задумав преступление. Владыка ценит его за щедрые вклады и за то, что тот стоит в первом ряду на каждой воскресной литургии. Архиерей не хочет знать о том, что задумал его приятель, зная наверняка, что тот готовит очередное беззаконие. Он уверенно повторяет дважды: «Всякая власть от Бога» — и советует мэру быть твердым, поскольку власть должна быть сильной. Мэр воспринимает это как благословение и приступает к проявлению этой силы. Друга Николая — адвоката Дмитрия, приехавшего из Москвы с компроматом на мэра, — избивают. Сам мэр приставляет к его голове пистолет, но не убивает, а трижды стреляет в землю, а затем оставляет связанного подумать о том, как нужно себя вести с властью. И тот понимает — уезжает туда, откуда приехал. Но до этого он наставляет рога своему другу и выпивает с ним бесчисленное количество водки. Водку герои пьют постоянно: стаканами и из горла. Не только мужчины, но и женщины. Жена Николая, вернувшись домой после измены мужу, выпивает полный стакан не закусывая. Это такой режиссерский ход. По мнению Звягинцева, так происходит у русских людей раскаяние. Герои постоянно матерятся. И Николай с московским другом, и мэр, и доблестная милиция. Не случайно по телевидению показали именно эту редакцию с матом. Ведь есть исправленная — без матерной брани. История с запретом сквернословия вызвала бурный протест либералов. Беда! Опять свирепствует цензура! Не позволяют материться. Ужас! Тоталитаризм вернулся! Ведь Звягинцев «показал правду жизни». А жизнь в России без мата и представить невозможно.</p> <div> Так что же, Звягинцев согрешил против действительности? Нет у нас таких мэров?</div> <div>  </div> <div> Последним своим фильмом Звягинцев отстоял право быть на вершине олимпа творцов чернухи</div> <div>  </div> <div> Есть. Есть такие герои. Знаем мы и о дальневосточном губернаторе, и о кубанских Цапках, и о прочих злодеях, вершащих свои злодеяния на бескрайних просторах Родины. Дело не в клевете на нашу действительность, а в том, что режиссер, поднятый на щит нашей и мировой либеральной публикой, фильм за фильмом демонстрирует принципиальный отказ от того, что во все века было нормой для русского художника: искусство должно возвышать человека. Звягинцев же всеми своими фильмами говорит, что ничего никому не должен и готов вместе с парижанами и европейскими лидерами отстаивать право пинать Церковь и говорить мерзости. Он не просто опускает зрителя ниже нижнего предела, а, опустив, добивает, не оставляя никакой надежды. Делает он это талантливо. Но талантливо сделанная мерзость становится еще мерзее. Последним своим фильмом Звягинцев отстоял право быть на вершине олимпа творцов чернухи.</div> <div>  </div> <div> Позвольте, — возразит поклонник Звягинцева, — а как насчет Достоевского, Лескова и прочих классиков русской литературы? Топором старушку — это ли не чернуха? В чем разница?</div> <div>  </div> <div> А в том, что наши классики умели осуждать зло и грех, но вызывать сочувствие к грешнику. Они подводили читателя к катарсису, а Звягинцев своими киноэпопеями вызывает тошноту и рвотные позывы. У него нет сочувствия не только к грешнику, ему и жертву не жалко. Это надо уметь. Холодным глазом презрительно смотрит Звягинцев на своих персонажей, и при этом во всех его фильмах герои говорят о Боге, приводят цитаты из Нового и Ветхого Заветов. Не всегда впрямую, чаще — иносказательно. И всегда с четко выраженной антихристианской направленностью. В фильме «Левиафан» Николай кричит священнику: «Где твой Бог?», а его жена спрашивает у того, с кем только что соблудила, верит ли он в Бога. На что тот проговаривает нелепую фразу: «Я юрист. Верю в факты». Значит ли это, что у героини проснулась совесть и ей стало больно от совершенного греха? Или, может быть, режиссер хотел сказать, что все юристы безбожники?</div> <div>  </div> <div> <div> Герои Звягинцева чаще всего молчат, когда от них требуют ответа и открывают рты либо для того, чтобы изрыгнуть матерную брань или отдать преступный приказ. А если они что-то произносят без мата, то это должно вызвать у зрителя ассоциации, приводящие к мысли о том, что Россия неисправима и безнадежно больна.</div> <div>  </div> <div> В финальных сценах кинометафоры Звягинцева достигают апогея претенциозности. Неподалеку от скелетов полузатонувших баркасов лежит скелет того самого Левиафана — чудовища-государства. То ли свободная либеральная мысль уже убила его, растащив мясо «до основанья, а затем» выбросила его скелет на мелководье, превращенное этим же самым монстром в кладбище гниющих плавсредств. То ли это обещание грядущей расправы над «чудовищем-государством». Вот, правда, гипс, из которого смастерили скелет чудовища, — материал дешевый. Отчего настырная метафора кажется абсолютным перебором и дешевкой. Да еще и металлические скрепы между позвонками говорят о фальшивке.</div> <div>  </div> <div> А уж про финальную проповедь архиерея, мечущего бисер перед сильными мира сего, и говорить конфузно. Облаченный в золотые ризы архиерей долго и маловразумительно говорит о правде. Для изображенного Звягинцевым покрывателя неправды эта проповедь должна бы звучать приговором «единению власти и Церкви»... Ан не получилось. Не верю, — как говорил Станиславский. И матерятся в России, и водку пьют, и развратничают, и убивают, а вот «архиереев по Звягинцеву», слава Богу, нет.</div> <div>  </div> <div> Больше всего мешают поверить в придуманную режиссером картинку придуманные им (иначе не назовешь) «мульки». Особенно маленький мэренок, во взрослом костюме и при галстуке. Такой маленький — а уже номенклатура. И на своего отца он похож, но не лицом, а какой-то окаменелостью и остеклененностью взгляда. Автор, претендующий быть объективным рассказчиком правды о русской жизни, выдал правдоподобную фальшивку. А лица, слушающие затаив дыхание владыку... Так и видишь, как режиссер громко приказывает им в рупор изображать вдохновенную дурость либо нежить, облеченную властью.</div> <div>  </div> <div> Показывая пухлого мэрского сынка, автор намекает: «яблоко от яблоньки» — то есть из сынка вырастит такое же чудовище, как и его властительный отец.</div> <div>  </div> <div> Для талантливого режиссера мизансцена, в которой после проделанных преступлений мэр шепчет на ухо своему наследнику: «Сынок, Бог все видит», непростительна. Это уже предел пошлости и дурновкусия.</div> <div>  </div> <div> В среде кинематографистов считалось неприличным выполнять идеологический заказ.</div> <div>  </div> <div> Звягинцев это сделал. Только заказчики не коммунистические бонзы, а заокеанские дяди.</div> <div>  </div> <div> <div> О том, что происходит на Донбассе, западные обыватели узнают из украинской пропаганды. От лауреата Каннского фестиваля Звягинцева они теперь узнали «правду» о российской власти и православных архиереях. Теперь у заграницы есть весомый повод ужесточить санкции.</div> <div>  </div> <div> Но наши мэры не пойдут «под ручку» с архиереями по широким проспектам столицы протестовать против кощунников и певцов чернухи. И правильно поступят.</div> <div>  </div> <div> А я почему-то вспомнил анекдот о том, как зануда, собравшийся эмигрировать из России, никак не может выбрать страну, в которую уехать.</div> <div>  </div> <div> Обалдевшие от него сотрудники ОВИРа всячески пытаются ему помочь: расхваливают то одну страну, то другую. Затем дают ему глобус. Зануда целый час его вертит, а потом спрашивает: «Нет ли у вас другого глобуса?»</div> <div>  </div> <div> У овировцев не нашлось, а вот у Звягинцева теперь есть. И не простой, а золотой.</div> <div>  </div> <div> Боюсь, и наши знатоки искусства поспешат поскорее наградить лауреата. Хотя бы в номинации «За талантливое использование ненормативной лексики». Ведь хулиганам, написавшим на мосту слово из трёх букв, дали премию от имени государства.</div> </div> </div> <p class="rteright">Александр Богатырев</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/leviafan" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Левиафан</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/zvyagincev" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Звягинцев</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="Страшный зверь Левиафан, или глобусом по России - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/strashnyy-zver-leviafan-ili-globusom-po-rossii"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Mon, 19 Jan 2015 18:36:23 +0000 Редактор 7277 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/strashnyy-zver-leviafan-ili-globusom-po-rossii#comments Дошколят захватил мир смартфонов: стоит ли говорить им «нет»? http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/doshkolyat-zahvatil-mir-smartfonov-stoit-li-govorit-im-net <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>Дошколят захватил мир смартфонов: стоит ли говорить им «нет»?</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/kids-app21-667x483.jpg?itok=16G4ye3N"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/kids-app21-667x483.jpg?itok=16G4ye3N" width="510" height="369" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><div> Комментарий Андрея Фурсова для Российской Газеты к статье о влиянии гаджетов на подрастающее поколение.</div> <div>  </div> <div> - Гаджеты, о которых повествует "Российская газета", приносят молодому поколению девяносто процентов плохого и десять хорошего. Дети, проводящие время с клавиатурой или даже планшетами, совсем не работают ручкой, что особенно важно в возрасте до 10 лет. Потому что процесс писания, физиологически очень сложный, тренирует левое полушарие у правшей и правое у левшей. Если чадо не пройдет школы чистописания, то у ребенка будет недоразвито одно из полушарий. Кроме того, работа с планшетами - это возвращение в догутенберговские времена, когда мы работаем от образа, а не от знака. Про нагрузку на глаза я скромно умалчиваю - врачи в ужасе.</div> <div>  </div> <div> Кстати говоря, десять процентов тоже очень сомнительны. В древней античности было много интересных автоматов, использующихся преимущественно для игры. Современные гаджеты, к сожалению, наша молодежь тоже использует в основном для игр.</div> <div>  </div> <div> Мне трудно сказать, насколько тесная дружба моих студентов с девайсами и гаджетами. У многих есть планшеты, смартфон у каждого. Однако я, преподавая с 1972 года, успел заметить, как почерк студентов изменился в худшую сторону. А ведь некрасивый почерк в 9 случаев из 10 - это недосформированный характер, недоразвитый психотип. Меня волнует не то, сколько хорошего принесли нам новые устройства, а резко упавший уровень образования.</div> <div> <div>  </div> </div> <div> Дело в том, что университетский преподаватель - это человек, забивающий гвозди в стену. С 90-х годов этих гвоздей нужно было все больше и больше. Но сейчас проблема простейшая: нет стены, ее нужно возводить заново. Правда, пока построишь - студент уже заканчивает бакалавриат и мы с ним прощаемся.</div> <div>  </div> <div> Самое обидное, что ушел не интеллект, а стремление к его развитию. Раньше, на мировых математических олимпиадах, мы занимали первые места. Теперь на пьедестале Япония и Китай. Я не говорю об общей эрудиции. Я и мои сверстники выросли на семи журналах: "Знание - сила", "Техника молодежи", "Вокруг света", "Наука и жизнь", "Юный техник" и "Юный натуралист". Чтение этих журналов расширяло кругозор.</div> <div>  </div> <div> Но сейчас дети, в большинстве своем, не развивают эрудицию. В конце прошлого тысячелетия в процессе обучения я приводил в пример схемы развития футбола (переход к тотальному футболу) и западного кино. Нынешний молодняк, если даже и увлекается футболом, ничего не знает о его истории. Я постоянно борюсь с искушением спросить молодых людей: "Что же вы делаете в свободное время?" Безусловно, есть очень талантливые и толковые дети, но уровень образования массовки резко понизился. И новейшие технологии, боюсь, сыграли в этом падении не последнюю роль.</div> <div class="rteright">  </div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="Дошколят захватил мир смартфонов: стоит ли говорить им «нет»? - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/doshkolyat-zahvatil-mir-smartfonov-stoit-li-govorit-im-net"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Wed, 14 Jan 2015 11:43:16 +0000 Редактор 7270 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/doshkolyat-zahvatil-mir-smartfonov-stoit-li-govorit-im-net#comments «Живое слово» в светлый праздник Христова Рождества от театра детской богословской школы «Лествица» http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/zhivoe-slovo-v-svetlyy-prazdnik-hristova-rozhdestva-ot-teatra-detskoy-bogoslovskoy-shkoly <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>«Живое слово» в светлый праздник Христова Рождества от театра детской богословской школы «Лествица»</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/4.jpg?itok=-IU1ZCOc"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/4.jpg?itok=-IU1ZCOc" width="510" height="321" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p>В светлые рождественские дни (10 января 2015 г.), которые называют Святыми днями или Святками, в актовом зале Мариинской гимназии (УВК № 33) преподаватели и воспитанники детской богословской школы «Лествица»приготовила замечательный подарок для всех детей и взрослых –экзистенциальная музыкальная Рождественская сказка «Живое слово». В ее основе важная проблема – читают ли книги современные дети и насколько важны книги в современном мире?</p> <p>По словам режиссера спектакля и преподавателя ДБШ «Лествица» Натальи Скакун, сама идея родилась из проблемы, потому что везде дети стали меньше читать.<em> «Это, наверное, духовная проблема взрослых, но мы же не должны говорить только "ой!", мы должны из нее выходить. И книги, как и любой другой предмет, нужно популяризовать. Нужно говорить о том, что книга есть, что она живая, что книга оживает только тогда, когда ее правильно и внимательно читаешь», </em>– подчеркнула она.</p> <p>Подготовка спектакля началась еще в сентябре. За много дней до постановки дети читали и проживали сюжеты рассказов из «Детского Патерика». И вот – составление сценария, распределение ролей, запись на студии. Сказка рождалась во время учебного процесса, еще в классе. И каждый проявил свои таланты. Создание рождественского спектакля объединяет всю большую школьную семью.</p> <p>Готовили сказку, традиционно, все вместе: каждому нашлось дело по душе – от украшения зала до помощи режиссеру. И родители маленьких «лествичников» не остались в стороне – костюмы, декорации, выставка и замечательное сладкое угощение – дело их рук и добрых сердец. Все постарались и всё удалось.</p> <p>Директор ДБШ «Лествица» Елена Собко отметила, что рождественский утренник школа организовывает 18-й раз:<em> «</em><em>Восемнадцатое Рождество Христово мы встречаем вместе с преподавателями и детьми. Дети, конечно, меняются, а преподаватели остаются. В этом году отличительная особенность, что мы плечом к плечу с детьми участвовали непосредственно на сцене. По своему содержанию спектакль получился очень глубокий. В нем есть замечательные слова: «Пускай душа гореть не устает, и силы жить другим всегда дает». Вот хотелось бы этого всем пожелать».</em></p> <p>В постановке праздничного утренника приняли участие все дети «Лествицы»: от самых маленьких до старшеклассников. На сцене персонажи спектакля: «Капельки Радости», «Искорки Доброты», «Рождественские Звездочки», «Буковки-Малышки», «Ангелы Знаний».</p> <p>Устами сказочных персонажей дети говорили о том, что происходит в наши дни. Из мира исчезают добрые сказки и поучительные истории, из мира исчезает чудо – чудо доброты и красоты: ведь все накрыла холодная и неживая сеть. Среди героев сказки есть и «дети Сети». Речь идет о компьютерной сети, которая подчинила себе все информационное пространство. Опасно ли это? Положительный ответ был дан самими детьми на сцене. Также они были уверены и в том, что книжки не должны исчезать из мира, их нужно не просто любить и почитать, но и читать.</p> <p>В Рождество происходят самые добрые и прекрасные чудеса. Дети произносят слова, которые и каждому взрослому покажутся нужными и важными – слова из Библии. Они говорят о добре, красоте, мудрости Божьего Слова и о важности понимания его и следования ему. Эти святочные дни приобретают особый смысл, ведь дети, благодаря содержательным постановкам, спектаклям соприкасаются к той многовековой истории, которая произошла в Вифлееме, где родился Спаситель. Сказка для ребенка является той живительной силой, которая готовит ребенка к серьезному, вдумчивому, философскому, мудрому чтению. Сказка ведет ребенка, развивая его образный мир, к тому, чтобы он взял в руки и прочел самую главную книгу – Святое Писание.</p> <p>Почетным гостем праздничного утренника стал митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, который в Рождественские святки напутствовал детей-«лествичников» добрыми благопожеланиями и благословил их на дальнейшую учебу.</p> <p><em>«</em><em>Хочется пожелать детям и взрослым щедрого благословения от родившегося Богомладенца Христа. Чтобы дети возрастали в Благодати Божией и в том мире, который принес Спаситель. С праздником вас, мира, доброты и всего самого светлого на целый год!», </em>– сказал иерарх<em>.</em></p> <p>В благодарность воспитанники богословской школы, не нарушая доброй традиции, преподнесли архипастырю подарок, изготовленный собственными руками. Такой дар архипастырь ежегодно получает на торжества Пасхи и Рождества Христова. Если в прошлом году владыке подарили вышитую дарохранительницу и закладку для богослужебного Евангелия, то на этот раз презентом стал вышитый так называемым «золотым шитьем» литургический комплект – белые покровцы и воздух.</p> <p>В этот день без подарков и новогодних угощений не остался ни один ребенок. А напоследок, совместная фотография на память и праздничные лакомства. Такая совместная трапеза – прекрасная традиция большой и дружной семьи «лествичников».</p> <p><em>«Мне очень нравится, что дети с удовольствием ходят в «Лествицу». А еще нравится то, что здесь царит вот такой дух творчества. И этот спектакль они смогли создать вместе: дети, родители, преподаватели. Это такое сотворчество, кропотливый семейный труд!», </em>– подытожил праздничный утренник руководитель «Лествицы» протоиерей Игорь Собко.</p> <p class="rteright"><i style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(112, 112, 112); font-family: Arial; font-size: small; line-height: 18px; text-align: right; text-indent: 37.7952766418457px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 14.9499998092651px;">Анна Регульская, священник Георгий Скубак</span></i></p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/1" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/rozhdestvo" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Рождество</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/mitropolit-dnepropetrovskiy-i-pavlogradskiy-iriney" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/protoierey-igor-sobko" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">протоиерей Игорь Собко</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="«Живое слово» в светлый праздник Христова Рождества от театра детской богословской школы «Лествица» - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/zhivoe-slovo-v-svetlyy-prazdnik-hristova-rozhdestva-ot-teatra-detskoy-bogoslovskoy-shkoly"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Wed, 14 Jan 2015 11:32:18 +0000 Редактор 7269 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/zhivoe-slovo-v-svetlyy-prazdnik-hristova-rozhdestva-ot-teatra-detskoy-bogoslovskoy-shkoly#comments Пьянство - добровольно накликаемый бес http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/pyanstvo-dobrovolno-naklikaemyy-bes <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>Пьянство - добровольно накликаемый бес</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/2.jpg?itok=_39bA-Bi"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/2.jpg?itok=_39bA-Bi" width="510" height="321" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p>По православному календарю 1 января по н.ст. (19 декабря по ст.ст.) празднуется память мученика Вонифатия – святого, которому молятся об избавлении от пьянства. Но сегодня, к сожалению, этот день в России стал днем всенародного пьянства и тяжелого похмелья. О том, какой вред человеческой душе, родственникам пьяницы и его близким наносит грех сладострастия, говорят священники Артемий Владимиров, Димитрий Фетисов, Дионисий Каменщиков и Димитрий Выдумкин.</p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>Священник Димитрий Фетисов, старший преподаватель кафедры теологии Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина:  </strong></span><em>«Господь призывает нас расстаться с грехом сладострастия так же решительно, как это сделал святой Вонифатий»</em></p> <div> – Не люблю современный вакханальный Новый год из-за того, что Рождество Христово превращается лишь в жалкий довесок к этому поистине всенародному празднику. В этом разгуле на фоне пустых ожиданий «нового счастья» (часто «счастье» встречают на новом кафеле вытрезвителя или больницы) видна кощунственная диавольская усмешка.</div> <div> Не менее кощунственной мне кажется и всенародная попойка в день памяти того святого, которому молятся об избавлении от недуга пьянства, ведь 1 января по новому стилю совершается память мученика Вонифатия.</div> <div>  </div> <div> Этот человек в прежней своей жизни был подвержен греху сладострастия во многих его проявлениях, так как, будучи рабом знатной госпожи, он состоял с ней в преступной связи и помимо этого страдал алкоголизмом. Посланный этой грешной женщиной для того, чтобы разыскать и привезти мощи святых мучеников, он, видя их чудесное мужество и решимость терпеть за Христа лютые мучения, сам последовал их примеру.</div> <div>  </div> <div> На мой взгляд, это промыслительно, что память святого Вонифатия приходится на Новый год. Господь этим как бы призывает нас расстаться с грехом сладострастия так же решительно, как это сделал святой. А решительность здесь – самое главное.</div> <div>  </div> <div> Пока алкоголик решительно не возненавидит не только саму спиртосодержащую жидкость, но и даже упоминание о ней – он останется алкоголиком. Пока страждущий от недуга винопития обманывает себя, говоря перед вхождением в запой: «Ну, я только рюмку опрокину, и всё…», – он никогда не справится со своей страстью.</div> <div>  </div> <div> Ведь страсть, ставшую уже частью души, можно только ампутировать, как в случае с заболеванием раком или гангреной. Если вовремя этого не сделать, то безвозвратно погибнет весь организм. Но для этого, опять же, нужна решимость.</div> <div>  </div> <div> В преддверии новолетия хочется всем читателям пожелать решимости святого мученика Вонифатия, чтобы провести эти дни благочестиво, стараясь не нарушать языческим разгульным непотребством святых дней Рождественского поста. И тогда Господь нам, верным в малом, даст великие духовные дары.</div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:14px;"><strong>Священник Дионисий Каменщиков, руководитель отдела по делам молодежи Саратовской епархии:</strong></span></div> <div> <em>«Свойство всех страстей и в том числе пьянства – поражение воли»</em></div> <div>  </div> <div> <div> – Грех этот – очень губительный, потому что человек очень быстро превращается из существа богоподобного в потенциале – в существо скотоподобное. Это стремительная деградация, страшнее которой могут быть только наркотики. Причина данного греха – духовная жажда, которая удовлетворяется только в Боге, только в молитве и участием в Таинствах. Человек, не слышавший о Боге, не знающий о церковной жизни, интуитивно ищет, где бы эту жажду утолить. И находит ее во всевозможных суррогатах – чаще всего в пьянстве. Не случайно на иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша» Пресвятая Дева указывает верующим, где нужно искать Источник, из которого человек получает жизнь вечную и утоляет свою душевную жажду. К сожалению, многие наши соотечественники пытаются утолить эту духовную жажду какими-то суррогатами в виде алкоголя. Утолять духовную жажду алкоголем – это то же самое, что тушить костер бензином. Это так же бессмысленно и опасно.</div> <div> Людям, близкие которых пьют, прежде всего нужно молиться. Я много знаю случаев, когда жены и матери вымаливали своих сыновей и мужей, потому что молитва любящего человека очень сильная. Есть в нашем народе пословица о том, что материнская молитва со дна моря достает. Молитва человека, который любит, переживает, сострадает, умоляет Бога помочь, всегда бывает услышанной. У человека, о котором молятся, укрепляется воля, и он постепенно выздоравливает. Я не знаю чудес, когда человек бы не хотел бросить пить и бросил. В основном бывает так: человек сам понимает, что ему нужно остановиться, потому что он может погибнуть. Очень часто после принятого решения побороть грех винопития у человека не хватает силы. И здесь важна божественная помощь. Тогда Господь посылает благодать, и воля человеческая укрепляется. Когда решил человек бросить пить, тогда Господь ему помогает; когда человек не хочет бросить – это беда. Свойство всех страстей и в том числе пьянства – поражение воли. И выздоровление начинается с выздоровления воли.</div> <div>  </div> <div> Православный христианин должен быть примером для молодежи и для тех, кто страдает алкоголизмом. Если мы попадаем в компанию, где есть человек, страдающий винопитием, то христианину лучше вообще не пить. Апостол Павел говорит: «Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего». По этому принципу должен жить православный христианин. Если мы видим, что наших друзей можем соблазнить, то лучше не пить. Конечно, запрета на употребление вина в христианстве нет, это было бы абсурдно.</div> <div>  </div> <div> Когда ситуация в стране изменится к лучшему и зависимость от алкоголя будет меньше, тогда можно будет выпить бокал, другой за столом. Сегодня мы должны показать своим примером, что жить и радоваться можно и без спиртного.</div> <div>  </div> <div> <span style="font-size:14px;"><strong>Священник Димитрий Выдумкин, настоятель храма Рождества Богородицы пос. Образцово (Московская епархия), руководитель приходского отделения Библейско-богословских курсов имени преподобного Сергия Радонежского:</strong></span></div> <div> <em>«Страсть к алкоголю – это “ловушка для узурпатора”, которым становится всякий, “покусившийся на счастье” без духовного подвига»</em></div> <div>  </div> <div> – Человек призван Творцом к духовной свободе, свободе от всякого земного пристрастия. Это необходимо как важнейшее условие достижения цели жизни – духовного единения с Творцом. Пристрастие к алкоголю опасно, прежде всего, тем, что радикально лишает человека такой свободы и делает его рабом «сладости греха». И, кстати, эта память о сладости греха становится потом для него главным барьером на пути преодоления страсти. Начинается же всё с «узурпации права на блаженство». Я поясню. В человека заложено законное стремление к радости и счастью. Это отголосок, своего рода – генетическая память о состоянии человека в раю, а также здоровая интуиция души, понимающей, что призвана она к вечному блаженству. Но вне Христовой истины человек не знает и не понимает пути, ведущего к этому блаженству. И велика опасность «сорвать зеленое яблоко» и получить «несварение желудка». Модель такого поведения показана нам еще в третьей главе книги Бытия. Адам и Ева, призванные к обожению, поддались на провокацию диавола, обещающего обожение здесь и сейчас, и вкусили запретный плод. Последствия всем известны. Но также и всякий человек, поддавшийся на провокацию того же диавола, может присвоить себе право на «блаженство» здесь и сейчас, и, разумеется, тут же «вырастают» и схожие последствия в виде алкоголизма, наркомании и прочих маний. Страсть к алкоголю – это, если хотите, «ловушка для узурпатора», которым становится всякий, «покусившийся на счастье» без духовного подвига. Подобный «узурпатор» становится рабом, владыка которого – страсть, а цепи – сласть. Отсюда и понятие «сладострастие».</div> <div>  </div> <div> Как мы помним на примере тех же Адама и Евы, раб, променявший Бога на иного «владыку», теряет адекватный взгляд и на себя, и на окружающий мир. Отсюда и все вытекающие последствия. Во-первых, пьянство, по слову святителя Тихона Задонского, «бывает виной многих и тяжких грехов. Оно порождает ссоры, драки с последующими кровопролитиями и убийствами, сквернословие, кощунство, хулу, досады и обиды ближним. Оно приучает лгать, льстить, грабить и похищать, чтобы было чем удовлетворить страсть. Оно разжигает гнев и ярость. Оно приводит к тому, что люди валяются в грязи, как свиньи в болоте, – словом, делает человека скотом, словесного – бессловесным, так что не только внутреннее состояние, но и внешний человеческий вид часто изменяет». Во-вторых, через подобный образ жизни человек подвергается духовному насилию от бесов. «Пьянство, – говорит святитель Василий Великий, – это добровольно накликаемый бес, через сластолюбие вторгающийся в душу». Наконец, «главное зло пьянства в том, что оно делает для пьяницы недоступным небо и не позволяет достичь вечных благ, так что, вместе с позором на земле, страждущих этим недугом и на небе ожидает тягчайшее наказание» (святитель Иоанн Златоуст).</div> <div>  </div> <div> Алкоголизация человека по своему духовному значению подобна раковой опухоли и не ограничивается одним страдальцем, стремясь повсюду пустить свои «метастазы». Если алкоголик имеет семью, то члены его семьи вместе с ним пьют эту «горькую чашу». Алкоголик, ввиду утерянной адекватности, оставляет за собой порой одно лишь право выпить, отвергая какие-либо обязанности. Отсюда рождается бесконечное зло для окружающих: дурной пример для детей, сквернословие, опущение всех семейных обязанностей, ссоры и полное разрушение семьи. Немалая духовная проблема для близких алкоголика состоит в том, что они становятся созависимыми. Что такое созависимость? Согласно одному из определений, созависимость – концентрация внимания на болезни другого, увлеченность болезнью другого человека. Близкий родственник пьющего человека (мать, отец, жена, муж) порой всё содержание своей внутренней жизни приносят в жертву пьющему родственнику. Все мысли, желания, молитвы, дела оказываются связанными исключительно с ним. А собственная жизнь, духовная и личная, «забрасывается» далеко на периферию. Такое всецелое «погружение в пьющего родственника» становится настоящей проблемой-болезнью для созависимого, которая проявляется в гнетущей депрессии, отчаянии, нежелании жить, а порой и вовсе превращает созависимого родственника в собутыльника. Зачастую все члены семьи пьющего человека являются в той или иной мере созависимыми. Поэтому очень важно на ранних стадиях алкоголизации человека обращать внимание на начавшуюся проблему.</div> <div>  </div> <div> <strong style="font-size: 14px;">Протоиерей Артемий Владимиров, старший священник и духовник Алексеевского женского монастыря, член Союза писателей России:</strong></div> <div> <em>«Поопасимся, друзья, от воздействия духов блуда и пьянства»</em></div> <div>  </div> <div> – Мы дожили до того благодатного времени, когда церковный праздник Христова Рождества стал государственным.</div> <div>  </div> <div> Это значит, что 1 января – всего лишь начало очередного финансового года. Обаяние семейного праздника советских времен, не отягощенного материалистической идеологией, уходит, исчезает, растворяется в таинственном свете Рождественской ночи.</div> <div>  </div> <div> Люди, мало-мальски причастные к Православию, стараются в завершение поста не повредить собственной душе невоздержанием, не рассеяться, не потерять духовную радость накануне Сочельника и Рождества Христова...</div> <div>  </div> <div> Вот почему светское новогоднее веселье требует от воцерковленных людей мудрости и собранности. Важно и приветливость сохранить, и на поздравления ответить с учтивостью, и соблюсти душу и тело в воздержании и чистоте, чтобы не огорчить Человеколюбца Христа.</div> <div>  </div> <div> Но теми, кто остается за оградой Матери-Церкви, эта ночь воспринимается как «всешутейшая и всепьянейшая». Пусть только не обидятся на меня те тихие, интеллигентные горожане, которые сами страдают от ночной пальбы и бесчинных воплей уличной толпы. Ведь известно, что все обобщения весьма приблизительны.</div> <div>  </div> <div> Однако нельзя не признать: многие только того и ждут, чтобы выпустить «джина из бутылки». Действительно, новогодняя ночь – абсолютная рекордсменка по числу несчастных случаев, насилий, травм, что является расплатой за нечестие и помрачение разума. Какой контраст между мажорным началом мирского празднества и его трагическим завершением! Подлинно, «без Бога не до порога»…</div> <div>  </div> <div> Итак, поопасимся, друзья, от воздействия духов блуда и пьянства, привыкших собирать столь обильные урожаи на постсоветском пространстве в гражданские праздники!</div> <div>  </div> <div> Мудрые люди говаривали в старину молодежи: «Смотрите, чтобы бес над вами не посмеялся». А потешается он над безвольными пьяницами и жалкими распутниками, лишающими себя и образа Божия, и человеческого облика. Пусть же демоны плачут по нам. Так бывает, когда мы блюдем христианское достоинство личности – целомудрие и меру во всем, бережем ясность ума и мир сердечный.</div> <div>  </div> <div> И нам не будут страшны ни конец, ни начало финансового года, а Богомладенец Христос одарит нас Своей Царственной улыбкой, когда мы со страхом и трепетом приблизимся к заветной Вифлеемской пещере.</div> <div>  </div> <div> И в заключение немного лирики…</div> <div>  </div> <div> Ах, в эту ночь пальба и дым,</div> <div> Дрожат от криков стёкла.</div> <div> И страшно выходить за тын,</div> <div> Там мрачно всё и мокро.</div> <div> Советский шумный Новый год</div> <div> Справляют по старинке,</div> <div> Ушедшему – творит народ</div> <div> Весёлые поминки.</div> <div> Запрос один – на оливье</div> <div> И рыбные закуски;</div> <div> Прилавки голы в январе –</div> <div> Скупаем всё по-русски!</div> <div> Меж тем волхвы ещё в пути,</div> <div> А пастыри – на поле.</div> <div> Звезду нам, грешным, не найти –</div> <div> Нет жажды света боле.</div> <div> О, тайна чудна Рождества!</div> <div> От душ людских сокрыта…</div> <div> Спал Вифлеем, спит и Москва,</div> <div> И мы все у корыта…</div> <div> Но верю: тонкие лучи</div> <div> Развеют мрак кромешный…</div> <div> Прийти к Тебе нас научи</div> <div> И укажи путь Млечный!</div> <div> Ты – Жизнь, Ты – Истина, Ты – Свет,</div> <div> Младенец златокудрый!</div> <div> К Твоим стопам спешит поэт</div> <div> В ночи… уж брезжит утро…</div> </div> <div class="rteright"> Подготовила Анна Ерахтина</div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="Пьянство - добровольно накликаемый бес - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/pyanstvo-dobrovolno-naklikaemyy-bes"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Mon, 05 Jan 2015 19:54:35 +0000 Редактор 7259 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/pyanstvo-dobrovolno-naklikaemyy-bes#comments В домовом храме при ЦПК «Лествица» правящий архиерей совершил акафистное пение Оптинским старцам http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/v-domovom-hrame-pri-cpk-lestvica-pravyashchiy-arhierey-sovershil-akafistnoe-penie-optinskim <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>В домовом храме при ЦПК «Лествица» правящий архиерей совершил акафистное пение Оптинским старцам</h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/222955489bfbbef2f3.jpg?itok=dWC5SuIW"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/222955489bfbbef2f3.jpg?itok=dWC5SuIW" width="510" height="340" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p>11 декабря 2014 года управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней с архипастырским визитом посетил Центр православной культуры «Лествица», где в домовом храме в честь преподобного Иоанна Лествичника совершил чтение акафиста Собору преподобных Оптинских старцев.</p> <p> Молебен с акафистным пением был совершен перед чтимой иконой Оптинских старцев со встроенным ковчегом-мощевиком, где хранятся частицы святых мощей 12-ти подвижников Оптиной пустыни. По традиции этот акафист читается в «лествичном» храме каждый четверг в 13:00.</p> <p> Этот святой образ был написан в традиции канонического письма в Ярославле в иконописной мастерской Евгения Антонова и освящен у мощей преподобных в Свято-Введенской Оптиной Пустыни. Также в дар храму были переданы частицы мощей Оптинских старцев. Новый киот для иконы был освящен митрополитом Иринеем 24 октября 2014 г. – в день празднования Собора преподобных Оптинских старцев. Также напомним, что домовый храм в честь преподобного Иоанна Лествичника при ЦПК «Лествица» был освящен и торжественно открыт в прошлом году – 14 апреля 2013 г.</p> <p> Правящему архиерею сослужили: руководитель центра православной культуры «Лествица» протоиерей Игорь Собко и священнослужители епархии.</p> <p> В конце молебна было совершено славление Оптинским подвижникам: иерарх прочитал молитву, а духовенство вместе с молящимися пропели тропарь и величание. Каждый молящийся приложился к святому образу и был помазан архиереем елеем.</p> <p> Архипастырь преподал присутствующим и сотрудникам центра святительское благословение и пожелал дальнейших творческих успехов.</p> <p> «Очень приятно, что в этом храме есть такая чудная икона и частицы мощей преподобных Оптинских старцев. Оптина Пустынь подарила миру целый сонм подвижников, память которых чтится ныне всем православным миром. К их молитве и заступничеству прибегали тысячи людей: от некнижных простецов до философов и писателей, от крестьян до царственных особ, от монашествующих до церковных иерархов. С середины XVIII до начала XX века там просияли 14 святых – это преподобные Лев, Макарий, Моисей, Антоний, Иларион, Амвросий, Анатолий, Исаакий, Иосиф, Варсонофий, Анатолий, Нектарий, Никон, Исаакий. Еще при жизни Оптинских старцев народ православный тянулся к ним, как к величайшим авторитетам и всегда получал наставление и благословение на свои труды. Дай Бог, чтобы они всегда нам помогали и на пути к спасению благоустраивали нашу жизнь, чтобы мы боролись за единство, за мир, за согласие в обществе, за спасение каждого человека», – отметил владыка в своем архипастырском слове.</p> <p> Ответное слово благодарности от лица всей общины ЦПК «Лествица» произнес протоиерей Игорь Собко.</p> <p> Пресс-служба Днепропетровской епархии</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/1" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/domovoy-hram-lestvicy" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">домовой храм Лествицы</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/novosti" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Новости</a></div><div class="field-item even"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="В домовом храме при ЦПК «Лествица» правящий архиерей совершил акафистное пение Оптинским старцам - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/v-domovom-hrame-pri-cpk-lestvica-pravyashchiy-arhierey-sovershil-akafistnoe-penie-optinskim"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Tue, 16 Dec 2014 20:11:17 +0000 Редактор 7236 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/v-domovom-hrame-pri-cpk-lestvica-pravyashchiy-arhierey-sovershil-akafistnoe-penie-optinskim#comments Писимо сестре, которая носит под своим сердцем младенца, но не хочет его рождения http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/pisimo-sestre-kotoraya-nosit-pod-svoim-serdcem-mladenca-no-ne-hochet-ego-rozhdeniya <div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="dc:title"><h2>Писимо сестре, которая носит под своим сердцем младенца, но не хочет его рождения </h2></div></div></div><div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/191238.jpg?itok=nw_BIKNZ"><img typeof="foaf:Image" src="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/sites/default/files/styles/large/public/field/image/191238.jpg?itok=nw_BIKNZ" width="510" height="510" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p>«Блаженны милостивые,ибо они помилованы будут» (Мф 5:7).</p> <p> «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин 15:13).</p> <p>    Здравствуй, милая... Родная моя... Каким счастьем и тихой, забытой нежностью наполнилось мое сердце при известии о том, что скоро войдет в эту жизнь новый человечек! Сколько настоящей радости войдет через него в нашу жизнь и жизнь многих, с кем он соприкоснется!</p> <p>   Я знаю, он будет похож на тебя, с такими же ласковыми глазами. И ты будешь радоваться, когда тебе будут говорить о вашем сходстве. Представь себе: сначала мы будем умиляться всему, его улыбке, волосикам, пальчикам, ручкам. Потом мы будем думать и удивляться, как мы жили без него до сих пор? Потом мы научим его ходить. И когда он первый раз назовет тебя мамой, ты заплачешь от счастья… А может, просто будешь тихо радоваться и благодарить Бога. Сколько раз я прижму его к себе и буду согреваться его любовью! И может быть, тогда постепенно залечатся старые раны моей души, которые все же болят при любой перемене жизненной погоды. Может, это будет тот самый дар от Бога, который исцелит и твою душу, и твои раны.</p> <p>   Я даже не хочу упоминать о том, на что ты решилась. Мне становится страшно. Думая об этом, я представляю, как мы обе падаем в смрадную, полную невыразимых страданий, бездну. В нее упали уже миллионы душ. И мне хочется кричать от ужаса. Но самое страшное, что ты безвозвратно сбросишь в бездну того человечка, который должен быть моим долгожданным счастьем. Нашим счастьем. Я не хочу, чтобы он, мое солнышко, стал растерзанным, окровавленным комочком. Малыш, которого я уже безмерно люблю, но не смогу уже воскресить никогда. Не лишай меня этого утешения, прошу тебя. Может, это будут те самые, столько лет ожидаемые, и все никак не приходящие утешение и радость в твоей многострадальной жизни. </p> <p> Я уже немолода, и мне так не хватает этой детской любви, милых поцелуев, восторженной радости от пустяков, нежных улыбок, беспомощных, доверчивых ручонок… Как мне уговорить тебя? Где взять мудрость и слова? Как задеть все струны твоей души, чтобы они не давали тебе покоя, чтобы ты не решилась на то непоправимое, страшное, леденящее мне душу и сознание, на то, о чем так настойчиво шепчет тебе демон…</p> <p>   Сестра, не слушай его! Он человекоубийца исстари. Он хочет усыпить тебя и украсть дар Божий… Проснись... Нам так не хватает любви. В детях Господь посылает нам великий дар. Не будем неблагодарными. Знаешь, я не умею коснуться другого сердца. Для этого нужна святость. Могла бы – звонила бы во все колокола твоей души день и ночь, лишь бы ты очнулась от своего безумного состояния. Но я не умею этого делать. Только молюсь.</p> <p>   Я хочу рассказать тебе две истории, о которых часто думала, они не давали мне покоя. Я не рассказывала тебе о них. Как-то мы с моими детьми приютили котят. Этих малышей выбросили на улицу, как ненужный хлам. Одному из них, видимо, машиной отдавило задние лапки. Он еле ползал, двигая только передними. Другой, видя беспомощность братика, так преданно и бесстрашно защищал его, что без слез умиления нельзя было на них смотреть. Понимаешь, он уже очень сильно любил его и сражался за него до смерти. Он шипел на всех, кто хотел подойти к его брату. Он жертвовал своей жизнью. Этот кроха, бессмысленное животное, которому от роду всего месяц, все понимал. Он действовал так, как должна была бы действовать ты…</p> <p>   Даже если ты думаешь, что никому не нужна, знай – ты нужна Богу. Ты нужна еще неродившемуся ребенку</p> <p>   Соберись, прошу тебя. Даже если ты думаешь, что ты никому не нужна, знай – ты нужна Богу. Ты бесконечно нужна еще неродившемуся ребенку. Разбуди в себе материнский инстинкт. Стань защитницей беззащитному. И тебя за это защитит и помилует сам Господь.</p> <p>   Расскажу тебе и трогательную историю: к этим котятам на мусорку приходила собачка, чтобы покормить их своим молоком. Она жалела их, никому не нужных, и давала им свое молоко, возможно, оставляя недокормленными своих щенят. Неужели животные добрее нас? Разбуди в себе милосердие. Не сдавайся, не соглашайся на великую подлость.</p> <p>   А вот еще один случай, потрясший меня до глубины души. Ты знаешь, что мы живем у леса. Кто-то, видимо, захотел избавиться от старой уже охотничьей собаки и оставил ее на улице. А может, было и по-другому, не знаю. Она иногда прибегала к нам, я подкармливала ее, и мы подружились. Как-то долгое время ее не было, а потом она пришла. Она держала что-то в пасти и носилась туда-сюда. Наконец она положила этот комочек на землю и завыла, по-бабьи, истошно, безнадежно. Звуки эти разрывали мне сердце. Я посмотрела и увидела ее мертвого щенка. Она, старая, больная, всеми покинутая, причитала над ним, как человек. Целый день она так страдала. Приносила мне его, показывала, брала опять в пасть и уносила. Она просила меня о помощи. Моя душа страдала ее страданием. Она приходила ко мне за помощью и утешением. Но что может сделать человек? Как утешить страдающее животное? Она не взяла предложенный ей обед, а показывала всем своим видом, что ей нужен только ее щеночек, живой, который будет любить ее и станет для нее великой радостью и утешением… </p> <p>   Господь разговаривает с нами через все, что мы видим и переживаем</p> <p>   Знаешь, с возрастом я начинаю понимать, почему Господь нам дает увидеть что-то. Он разговаривает с нами через все, что мы видим и переживаем. Увидеть все это было мне дано ради тебя. Видимо, Господь хотел, чтобы я рассказала тебе об этом.</p> <p>   Растопи свое сердце. Воскреси его для любви и защиты. Забудь о себе. Стань мужественной. Помни только о том, что ты уже мать. Мы люди, и нам дан дар бессмертной души. Так не погуби же эту душу.               Прошу тебя, вопиет к тебе душа моя, сестра, услышь! Вспомни и меня, наконец.</p> <p> Вспомни, как я, истерзанная, после паралича и раковых болей училась заново ходить. Как, спустя какое-то время, я поняла, что жду ребенка. Я была счастлива, что у моей доченьки появится родная душа. И если я покину их, они не будут одиноки в жизни. Вспомни и то, какие страдания я тогда перенесла. Ведь врачи говорили мне, что ребенок родится уродом, с раковой опухолью мозга, а я умру при родах.</p> <p>   Я сразу решила, пусть умру, но ребенка не предам никогда и ни за что. Сколько я скорбела, молилась, и Господь подал мне утешение. Я, тогда еще совсем молоденькая, зашла в церковь (единственное прибежище для меня во всех обстоятельствах жизни) и на коленях выплакивала боль моей души перед Господом. И Он услышал меня. Ко мне подошел священник. Узнав причину моих слез, пожалел меня и посоветовал читать молитву «Богородице Дево, радуйся» столько раз в день, сколько смогу. И я читала ее без перерыва. Я не боялась смерти и не боялась болезни ребенка. Бог дал мне силы и мужество принять все это.</p> <p>   Я видела невыразимые страдания и несгибаемую волю женщин, которые жертвуют собой, своим здоровьем ради своих будущих детей</p> <p>   Многое пришлось мне пережить тогда. И болезнь отца, умиравшего на моих руках (когда его увезла «Скорая», я, стоя на коленях, просила Господа помиловать папу), и уход мужа. Потом я лежала в патологии и видела невыразимые страдания и несгибаемую волю женщин, которые жертвуют собой, своим здоровьем ради своих будущих детей. Вспоминаю и то, как я осталась совсем одна во время родов и, зная обычное равнодушие врачей, была до глубины души тронута их неожиданным участием ко мне. От меня не отходили ни дежурная врач, которая просила меня кричать и все время гладила мою руку, ни санитарка, сделавшая мне столько уколов... Все врачи и медсестры постоянно подходили ко мне с сердечным участием. А я стеснялась всего, особенно своей заброшенности и отсутствия денег, и только постоянно благодарила их за все. Вот так Господь видимым образом дал мне утешение в их лице.</p> <p>   И какое же счастье было, когда я, совершенно обессиленная и почти потерявшая сознание, увидела своего маленького мальчика! Он не был уродом, и это было чудо. Только от недоношенности у него был большой носик. А когда его в первый раз принесли ко мне в палату, он запел. Ты когда-нибудь слышала, как поют новорожденные? Я даже не знала, что такое бывает. Он родился в неделю всех Святых. Тогда я постоянно пребывала в таком состоянии, что мне казалось, будто раскрыто Небо. Неземной покой окутывал меня. Моя душа была переполнена благодарностью Богу, Богородице и всем небожителям.</p> <p>   Призови Господа с верою, не отступай от Него в молитве. Даже если все силы в мире восстанут против тебя</p> <p>   Сестра... Призови Господа с верою, не отступай от Него в молитве. День и ночь проси, умоляй Его о помощи. Забудь о себе. Собери все свои силы и пойди в церковь на исповедь. Даже если все силы в мире восстанут против тебя. Держись молитвой за Богородицу. Никогда не было, чтобы Она оставила человека в беде. Не оставит и тебя. Только начни усердно молиться прямо сейчас. И да помогут тебе Господь, Матерь Божия и все святые всегда и во всем.</p> <p>   Всегда любящая, преданная и молящаяся за тебя сестра.</p> <p>  </p> <p> Тамара Манелашвили</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Раздел:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/?q=taxonomy/term/9" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div></div></div><div class="field field-name-field-mytags field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix"><div class="field-label">Теги:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/?q=my/stati" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Статьи</a></div><div class="field-item odd"><a href="/?q=my/lestvica" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Лествица</a></div></div></div><div class="field field-name-field-myshare field-type-addthis field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a class="addthis_button " addthis:title="Писимо сестре, которая носит под своим сердцем младенца, но не хочет его рождения - Центр православной культуры Лествица" addthis:url="http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/pisimo-sestre-kotoraya-nosit-pod-svoim-serdcem-mladenca-no-ne-hochet-ego-rozhdeniya"><img src="http://s7.addthis.com/static/btn/v2/lg-share-ru.gif" /> </a> </div></div></div> Tue, 09 Dec 2014 19:46:05 +0000 Редактор 7229 at http://lestvitsa-orthodox.dp.ua http://lestvitsa-orthodox.dp.ua/?q=content/pisimo-sestre-kotoraya-nosit-pod-svoim-serdcem-mladenca-no-ne-hochet-ego-rozhdeniya#comments